दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा । आचार्यमुपसङ्गम्य राजा वचनमब्रवीत् ॥२ ॥
संजय बोले - उस समय राजा दुर्योधनने व्यूहरचनायुक्त पाण्डवोंकी सेनाको देखकर और द्रोणाचार्यके पास जाकर यह वचन कहा ॥२ ॥ यह द्वितीय श्लोक का शब्दार्थ है। यहां प्रश्न प्रकट होता है कि संजय द्वारा दुर्योधनको ' राजा ' कहनेका क्या अभिप्राय है ? इसका उत्तर यह है कि - संजयके द्वारा दुर्योधनको ' राजा ' कहे जानेमें कई भाव हो सकते हैं, जैसे, दुर्योधन बड़े वीर और राजनीतिज्ञ थे तथा शासनका समस्त कार्य दुर्योधन ही करते थे । या फिर संत सभीको आदर दिया करते हैं और संजय संत - स्वभावके थे । या यह भाव हो सकता है कि पुत्रके प्रति आदरसूचक विशेषणका प्रयोग सुनकर धृतराष्ट्रको प्रसन्नता होगी। अस्तु। व्यूह रचनायुक्त पाण्डव - सेनाको देखकर दुर्योधन आचार्य द्रोणके पास गये , इसका क्या भाव है ?इसका भाव यह है कि पाण्डव - सेनाकी व्यूहरचना इतने विचित्र ढंगसे की गयी थी कि उसको देखकर दुर्योधन चकित हो गये और अधीर होकर स्वयं उसकी सूचना देनेके लिये द्रोणाचार्यके पास दौड़े गये । उन्होंने सोचा कि पाण्डव - सेनाकी व्यूहरचना देख - सुनकर धनुर्वेदके महान् आचार्य गुरु द्रोण उनकी अपेक्षा अपनी सेनाकी और भी विचित्र रूपसे व्यूहरचना करनेके लिये पितामहको परामर्श देंगे । तो अब प्रश्न यह उठता है कि - दुर्योधन राजा होकर स्वयं सेनापतिके पास क्यों गये ? उन्हींको अपने पास बुलाकर सब बातें क्यों नहीं समझा दी ? तो इसका उत्तर है कि - यद्यपि पितामह भीष्म प्रधान सेनापति थे , परंतु कौरव - सेनामें गुरु द्रोणाचार्यका स्थान भी बहुत उच्च और बड़े ही उत्तरदायित्वका था । सेनामें जिन प्रमुख योद्धाओंकी जहाँ नियुक्ति होती है , यदि वे वहाँसे हट जाते हैं तो सैनिक व्यवस्थामें बड़ी गड़बड़ी मच जाती है । इसलिये द्रोणाचार्यको अपने स्थानसे न हटाकर दुर्योधनने ही उनके पास जाना उचित समझा । इसके अतिरिक्त द्रोणाचार्य वयोवृद्ध और ज्ञानवृद्ध होनेके साथ ही गुरु होनेके कारण आदरके पात्र थे तथा दुर्योधनको उनसे अपना स्वार्थ सिद्ध करना था , इसलिये भी उन्हें सम्मान देकर उनका प्रियपात्र बनना उन्हें अभीष्ट था । पारमार्थिक दृष्टिसे तो सबसे नम्रतापूर्ण सम्मानयुक्त व्यवहार करना कर्तव्य है ही , राजनीतिमें भी बुद्धिमान् पुरुष अपना काम निकालनेके लिये दूसरोंका आदर किया करते हैं । इन सभी दृष्टियोंसे उनका वहाँ जाना उचित ही था । द्रोणाचार्यके पास जाकर दुर्योधनने जो कुछ कहा , उसे श्रीमद्भगवद्गीता के तृतीय श्लोक के माध्यम से समझिए।
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम् ।
व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता ॥३ ॥
अर्थात, दुर्योधन ने कहा हे आचार्य ! आपके बुद्धिमान् शिष्य द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्नद्वारा व्यूहाकार खड़ी की हुई पाण्डुपुत्रोंकी इस बड़ी भारी सेनाको देखिये ॥३ ॥ यह तृतीय श्लोक का शब्दार्थ है। यहाँ प्रश्न होता है कि - धृष्टद्युम्न द्रुपदका पुत्र है , आपका शिष्य है और बुद्धिमान् है - दुर्योधनने ऐसा किस अभिप्रायसे कहा ? तो इसका उत्तर है कि - दुर्योधन बड़े चतुर कूटनीतिज्ञ थे । धृष्टद्युम्नके प्रति प्रतिहिंसा तथा पाण्डवोंके प्रति द्रोणाचार्यकी बुरी भावना उत्पन्न करके उन्हें विशेष उत्तेजित करनेके लिये दुर्योधनने | धृष्टद्युम्नको द्रुपदपुत्र और ' आपका बुद्धिमान् शिष्य ' कहा । इन शब्दोंके द्वारा वह उन्हें इस प्रकार समझा रहे हैं कि देखिये , द्रुपदने आपके साथ पहले बुरा बर्ताव किया था और फिर उसने आपका वध करनेके उद्देश्यसे ही यज्ञ करके धृष्टद्युम्नको पुत्ररूपसे प्राप्त किया था ।
धृष्टद्युम्न इतना कूटनीतिज्ञ है और आप इतने सरल हैं कि आपको मारनेके लिये पैदा होकर भी उसने आपके ही द्वारा धनुर्वेदकी शिक्षा प्राप्त कर ली । फिर इस समय भी उसकी बुद्धिमानी देखिये कि उसने आपलोगोंको छकानेके लिये कैसी सुन्दर व्यूहरचना की है । ऐसे पुरुषको पाण्डवोंने अपना प्रधान सेनापति बनाया है । अब आप ही विचारिये कि आपका क्या कर्तव्य है। अस्तु, यहाँ यह भी प्रश्न होता है कि - कौरव - सेना ग्यारह अक्षौहिणी थी और पाण्डव - सेना केवल सात ही अक्षौहिणी थी ; फिर दुर्योधनने उसको बड़ी भारी सेना क्यों कहा और उसे देखनेके लिये आचार्यसे क्यों अनुरोध किया ? तो इसका उत्तर है कि - संख्या कम होनेपर भी वज्रव्यूहके कारण पाण्डव - सेना बहुत बड़ी मालूम होती थी ; | दूसरी यह बात भी है कि संख्यामें अपेक्षाकृत स्वल्प होनेपर भी जिसमें पूर्ण सुव्यवस्था होती है ,वह सेना विशेष शक्तिशालिनी समझी जाती है । इसीलिये दुर्योधन कह रहे हैं कि आप इस व्यूहाकार खड़ी की हुई सुव्यवस्थित महती सेनाको देखिये और ऐसा उपाय सोचिये जिससे हमलोग विजयी हों । जय श्री कृष्ण
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